Examinando por Materia "holder"

Mostrando 1 - 1 de 1
  • Miniatura
    PublicaciónAcceso abierto
    DERECHOS HUMANOS, GARANTÍAS E IGUALDAD DIGNA
    (Corporación Universitaria del Caribe - CECAR, 2020) del Castillo del Valle, Alberto
    Derecho Humano es la prerrogativa o potestad que tiene el individuo (ser humano) para desenvolverse plenamente en su devenir cotidiano. Partiendo de esta idea en vía de definición, se desglosa este estudio, el cual se basa en documentos jurídico-normativos y en la lógica del Derecho (como ciencia, no como prerrogativa del ser humano). Y que el hombre ha nacido libre e igual en dignidad y derechos, según proclama la Declaración Americana de Derechos y Deberes del Hombre, y asevera la Declaración Universal de Derechos Humanos en su Artículo Primero, partiendo de que la igualdad de género es más que un objetivo en sí mismo, es un requisito para alcanzar el desafío de reducir la pobreza, promover el desarrollo sostenible y construir una buena gobernanza, de acuerdo con Kofi Annan, fallecido Secretario General de la ONU. Luego, entonces, el ser humano es titular de prerrogativas que le son inherentes, conocidas hoy en día como “Derechos Humanos”, y que han servido de bandera en postulados partidistas y electorales, así como en diversos foros jurídicos y de otra índole, complementando en el Artículo 7 que todos somos iguales ante la ley y tenemos, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. Pero, ¿en que se alude a estas potestades? Si tomamos en cuenta que, a pesar de las conquistas universales en las urnas, muchas mujeres, niñas y comunidad LGTIBQ, aún se ven privadas, de forma rutinaria, del acceso igualitario a los recursos, se les niega la capacidad de elección, se les arrebatan las oportunidades y se les limita por medio de estereotipos falsos y humillantes. En un primer análisis de lo dicho, se aprecia claramente que estamos ante una idea ius naturalista: decir que los Derechos Humanos son inherentes al ser humano, es una regla del Derecho Natural. Y analizando con detenimiento ello, se concluye que, efectivamente, los Derechos Humanos son inherentes al ser humano, sin distinción natural alguna.